H2 ABOY 2023
gRUPO 3 : BABARO, GONZALEZ, IRIARTE, LACIOPPA, MORENO
La Nueva Roma
Después de la conquista española en 1521, la ciudad azteca de Tenochtitlán fue transformada y adoptó una nueva identidad. Los españoles buscaban mediante la conquista lograr construir lo que para ellos era "La Nueva Roma".
El mapa topográfico de Alonso de Santa Cruz de la Ciudad de México y sus alrededores, sobre estas líneas, data de alrededor de 1555.
Sin embargo, nos parece pertinente explicar que era Roma para Europa, para así poder entender que era México para América. Roma fue un ícono de poder en Europa debido a su gobierno centralizado y su capacidad para mantener un vasto imperio a lo largo de varios siglos. Su estructura política y administrativa, basada en la ciudadanía, las leyes y la organización militar, estableció un modelo que influyó en muchas sociedades posteriores. Además, Roma estableció una amplia red de infraestructuras, como acueductos y sistemas de gobernanza, que contribuyeron al desarrollo de Europa en términos de comercio, comunicación y desarrollo urbano. A su vez, el catolicismo también desempeñó un papel crucial en la historia de Roma y en su influencia en Europa. Roma se convirtió en el centro del cristianismo y la sede del Papa, el líder de la Iglesia Católica. Durante la Edad Media, el poder papal y la Iglesia Católica ejercieron una influencia enorme en la política y la sociedad europeas. La construcción de la Basílica de San Pedro en el Vaticano y la creación de un estado papal independiente enfatizaron aún más el papel central de Roma en la propagación y el gobierno de la Iglesia Católica.
Acueductos en Roma 270-312 a.C
"Acueductos Ciudad de México" Juan Gomez de Trasmonte
Si nos trasladamos al México del siglo XVIII, podemos encontrar algunas similitudes con el antiguo Imperio Romano. Durante este período, México era una colonia española y la capital del Virreinato de Nueva España. Al igual que Roma, la ciudad de México se convirtió en el centro político, económico y cultural de la región. El poder de México en el siglo XVIII se basaba en su control sobre vastos territorios y recursos naturales. La riqueza generada por las minas de plata de México contribuyó a la economía global y al poderío español en ese momento. Además, la Ciudad de México se convirtió en un centro de gobierno, comercio y desarrollo urbano, tal como Roma en su época.
En cuanto al catolicismo, la influencia de la Iglesia Católica en México fue significativa, la religión católica era la principal institución religiosa y desempeñaba un papel central en la vida de los ciudadanos, al igual que en la Europa dominada por Roma. La construcción de impresionantes iglesias, catedrales y monasterios en México reflejó la influencia y el poder de la Iglesia Católica en la sociedad mexicana de esa época.
"Ciudad de México", Juan Gomez de Trasmonte.1628
Plano de Roma Sixto V
En ambos planos, se puede apreciar la intención de resaltar los establecimientos más importantes, como las iglesias y edificaciones de los íconos del poder.
“Es preciso tener muy claro que tanto la conquista como la posterior ocupación, control y explotación por parte española de unos territorios —en lo humano— densamente poblados y —en lo político— altamente organizados sólo fue posible por la colaboración de los propios indígenas y especialmente de sus élites dirigentes: los señores de la tierra, aquellos tiatoqueh, pipiltin, tecles, curacas o caciques, como fueron llamados indistintamente según los lugares y las épocas”. Jesús Bustamante García - Nueva Roma: el señorío indígena novohispano y su asimilación política (p.16)
“En América, la romanización de los pasados no europeos se volvió casi un ejercicio de estilo; los 12 incas se vuelven semejantes de los 12 césares, y Cuzco, la capital de su imperio, pasa por haber sido el ombligo del mundo”. Gruzinski-Antiguos y modernos (p.232)
En esencia México se asemejaba considerablemente al Imperio Romano, empero, la arquitectura colonial se alejó de la visión inicial de replicar Roma y adoptó un estilo propio. Los edificios coloniales combinaban elementos europeos con estética y técnicas constructivas indígenas, creando un estilo arquitectónico único conocido como "barroco novohispano". Movimiento arquitectónico
"Biombo de la Conquista de México y La muy noble y leal ciudad de México"
h. 1675-92
no muy alejado de su contraparte europea, el cual incorporaba una fuerte tendencia la decoración, el detalle excesivo y la estética sombría; sin embargo se diferenciaba por sus agregados del “Nuevo Mundo”, ya sean patrones locales y materiales indígenas, como el adobe y piedra volcánicas.
“La flexibilidad del español le llevará inclusive a aceptar las antiguas experiencias tecnológicas nativas, luego de verificar su importancia para resolver por ejemplo los problemas de cimentación de la catedral sobre la laguna de México ” Ramón Gutierrez - Arquitectura y urbanismo en Iberoamérica. (p.28)