Buscamos comprender la historia arquitectónica de la ciudad al interpretarla como un proceso. Para así  explorar las interacciones culturales y los significados más profundos que se encuentran en la arquitectura de la Ciudad de México. Nos parece adecuado analizar cómo las influencias precolombinas y coloniales se fusionaron, se mezclaron y se reinterpretan a lo largo del tiempo, cómo surgió el mestizaje, dando lugar a una ciudad con una identidad única y compleja.  Elegimos como sujeto

un historiador arquitecto de ese período, el objetivo es explorar los diferentes aspectos que dieron forma a la ciudad y analizar la interacción entre las culturas indígenas y españolas desde una perspectiva no lineal, rompiendo con la lógica del antes y el después.

Este trabajo se realizará centrándose en la ciudad de México, conocida en esa época como la "Nueva Roma". A lo largo del estudio, se profundizará en su formación en el periodo precolombino, el desarrollo urbano por parte de los nativos, el encuentro y la relación con los colonizadores, la cultura y sociedad, el análisis de un recorte de la ciudad, como es el Zócalo y la arquitectura barroca de la Catedral Metropolitana y el concepto de ciudad superpuesta. El objetivo es ofrecer una visión detallada y enriquecedora de la ciudad de México en el siglo XVIII, explorando sus características particulares y su importancia histórica.

La Gran Tenochtitlán, por Diego Rivera 1945

“Sabemos que, con el renacimiento general de la vida civil y urbana que señala el fin de la edad media, son muchas las ciudades que sueñan con igualar a las grandes metrópolis de la antigüedad, Roma y Atenas. La evocación de esas míticas ciudades del pasado se inscribe entonces en complejas estrategias de reorganización del espacio. A través de esta evocación se expresa un ideal de renovación, de renovatio, que es también la invención de un nuevo espacio desde desde una perspectiva a la vez política y poética.” Habitar maravillosamente el mundo. Dominique de Courcelles . Pag 121